Prof. dr. Anton Wessels



Nora Asrami

De eerste spreker is prof Anton Wessels, kenner van godsdiensten, die vele jeugdjaren in Noord doorbracht. Wat is geloven eigenlijk, vraagt hij zich af? De huidige materiële cultuur wil geloof graag naar achter de voordeur verbannen. Dat komt omdat ze zelf in de openbare ruimte een religie lijkt te zijn geworden, die van het kapitaal en geweld waarbij de afgod Mammon en de afgod Moloch (bijbelse symbolische namen) worden gediend. De God van Tora, Evangelie en Koran (Jodendom, Christendom, Islam) staat daartegenover voor rechtvaardigheid en liefde.

De volgende spreker is Nora Asrami, secretaris van het Platform voor religies en levensbeschouwingen ‘In Vrijheid verbonden’ . Daarnaast coördineert zij in Nederland het European Project for Interreligious Learning, waarbij ook Buddhisten, Hindoes en Humanisten zijn aangesloten. In beide kaders oefent zij praktisch hoe je open kunt staan voor elkaars religie en/of levensbeschouwing. Het is een weg van zoeken en leren, die begint met het basisgegeven dat gesprekspartners in de eerste plaats méns zijn en daarin al verbonden zijn. In die verbondenheid kan de verscheidenheid verkend worden en weer tot nieuwe verbondenheid leiden. Momenteel onderzoekt zij verbonden aan het Dominicaans Studiecentrum (zie www.nieuwwij.nl) de bindingen van jongvolwassenen moslims in een seculiere samenleving.

Vanuit de leefwereld in Noord zijn er enkele insprekers die op deze sprekers reageren. Tom Rijken, doopsgezind predikant, zou graag zien, dat de openheid voor andere religies ook gemeenschappelijke vormen mogelijk zou maken. Bijvoorbeeld samen bidden. Brita Stern, humanistisch raadsvrouw, legt uit dat de kern van de levensbeschouwing in haar werkkring in het E.D. Dekkershuis het humane is. De ontmoeting van mens tot mens, kan een verbinding tot stand brengen die mensen verwarmt en in beweging brengt. De religieuze en levensbeschouwelijke denkbeelden komen daarin gewoon mee. Dhr Mohammed Faiq vertelt op persoonlijke titel hoe voor hem vanuit de traditie van de Koran voorop staat, dat de ene mens de andere moet respecteren. Alleen God weet alles en mensen weten maar een klein deel. Dat maakt je bescheiden en draagt jou op om een goede burger te zijn in Amsterdam-Noord.

Dan volgt een gesprek met de zaal onder leiding van Trinus Hibma, predikant in Tuindorp Oostzaan. Het blijkt dat bij de sprekers en veel mensen in de zaal openheid voor mensen met een andere levensvisie vanzelfsprekend is. De volgende vraag is of je er ook bij wint. En wat dan? Vanuit de zaal noemt men: Verbondenheid, die vervolgens weer een bron is voor de kwaliteit van de samenleving. Respect dat zich ontwikkelt door diepgaander naar elkaar te luisteren. Trots, omdat je je eigen traditie positief kunt inbrengen. Nieuwsgierigheid, die ruimte krijgt als het gesprek begonnen is. Kennis die groeit, door dingen te horen die anders blijken te liggen dan je dacht. Plezier en voldoening die een beloning is van een mooie dialoog.

Amsterdam-Noord moet niet meegaan in stemmingmakerij en het bederf van de verhoudingen in het debat dat zich op het moment geregeld aandient in de openbare ruimte. De manier waarop mensen de dialoog opvatten verschilt. Sommige mensen in de zaal willen koersen op een religieuze waarheid en zijn geneigd tot een debat over geloofsvisies vanuit het claimen van de waarheid. De vraag is of dat iets oplevert. Natuurlijk gaat de dialoog over verschillen, maar het vraagt om bescheidenheid. Je zal je eerst moeten afvragen: wat bedoelen mensen en hun heilige schriften eigenlijk te zeggen, bv als zij Jezus Gods zoon noemen. Want dan pas ben je in staat om te communiceren en te begrijpen waar je verschilt, waarom je van deze verschillen zelfs zou kunnen genieten en profiteren of waarom je dat misschien in sommige gevallen toch anders zou willen zien. Dialoog is altijd nodig, gaat zelfs vooraf aan overtuigen! Een geschikt woord voor in de dialoog is ‘misschien’. Het gaat dan om voorlopige antwoorden die gericht zijn op verbondenheid met anderen. Zo wordt openheid voor andere religies in plaats van ondermijnend versterkend voor jouw levensvisie.

In het stadsgesprek hoorden we een knappe Koran-reciet van de jonge Ousama en twee mooie liederen van New Music: Lied van Noach en Ik Droom.

Regelmatig worden in het Stadsdeelhuis van Noord aan het Buikslotermeerplein de “Stadsgesprekken Noord” georganiseerd. Daarbij worden centrale thema’s besproken die te maken hebben met de veranderende nationale en internationale ontwikkelingen waarvan Noord deel uitmaakt en met de mogelijkheden en problemen van samenleven met verschillende etnische en culturele groepen. Tot nu toe vonden plaats het Stadsgesprek over “Ver weg is dichtbij; over Noord in de wereld en de wereld in Noord” (op 21 April 2009, met als sprekers Minister Bert Koenders en wethouder Kees Diepenveen) en het Stadsgesprek over “Integratie en religie”( op 12 November 2009, met als sprekers Aissa Zanzan en Manuela Kalsky).
Van dit laatste gesprek vindt U een verslag en enkele foto’s en videobeelden op deze pagina van onze site.
De Stadsgesprek-avonden starten in het algemeen met twee korte (10 minuten) inleidingen door sprekers van verschillende opvatting of afkomst, die proberen te besluiten met het formuleren van enkele discussievragen. Onder leiding van een ingevoerde discussieleider wordt vervolgens in een open vorm gereageerd door de zaal op de thema’s en vragen. In deze discussie mogen vervolgens enkele tevoren gevraagde, uit Noord afkomstige, “ervaringsdeskundigen”op het besproken gebied “inbreken”, om zo te waarborgen dat het gesprek relevant blijft voor de plaatselijke toestand en ontwikkelingen.